方志名家方學(xué)成
王桂云 方光華
中國封建社會的許多地方官,往往不因其位名傳后世,而是因其藝因其文或因其道品為史為人傳揚(yáng)。清代的地方官方學(xué)成,就因為在夏津任職其間,組織纂修了一部名志—— 《夏津縣志》(亦稱《夏津縣志前編》),而為后世念念不忘。
方學(xué)成(1723—1795),字武工,號松臺,室名有學(xué)古齋、松華館等稱,旌德縣華坦人。祖君訓(xùn),父廷翰,均以資望德諤,見稱于時。學(xué)成習(xí)其祖德,自幼課讀于“飭經(jīng)堂”,并飭以立身、行已之道。及長,縱心憤典,博極群書,二舉子業(yè),縣學(xué)廩生,雍正七年(1729)舉孝友端方,而尤長于詩、古文。乾隆七年(1742),以縣學(xué)生員身份和“居家孝友、行已端方、才能辦事、文藝可觀”,被地方官舉薦,授山東夏津縣知縣。后又兼署棲霞、武城、邱縣等三縣事。在擔(dān)任地方官的同時,致力于修志實踐,并對史志理論頗有研究,在方志事業(yè)有突出建樹。
雍正八年(1730)冬,方學(xué)成到夏津縣署縣事(代理縣令),乾隆元年(1736)實授,乾隆七年(1742)離任,在夏津共度過了12個年頭。他一到任就立即召集僚屬,“周諮利弊”之后,下決心清查革除“積弊宿累”,立志在夏津做出一番事業(yè)來。當(dāng)時的運(yùn)河因“受漳、濟(jì)、衛(wèi)、汶之水”,經(jīng)常泛濫成災(zāi)。每至夏、秋汛期,他“必親躬河干,督率鄉(xiāng)民,晝夜防護(hù),風(fēng)雨凌暴,淋漓被體弗惜”。他還帶頭捐資,陸續(xù)修筑城池、學(xué)宮,并創(chuàng)建了收容鰥、寡、孤、貧的“普濟(jì)堂”、“育嬰堂”;在他的倡導(dǎo)下,城隍廟、社稷壇、山川壇、八蠟廟等古跡得以保全。經(jīng)過方學(xué)成的慘淡經(jīng)營,加上勞動人民的努力,夏津這個既“?!庇帧榜ぁ钡摹皬椡柚亍?,居然“歲時豐稔,日有起色”了。
方學(xué)成博學(xué)善文?!昂霉帕W(xué),公余少暇,仍手不釋卷”,寫起文章來揮灑自如,博雅精辟,時人稱其“兼擅唐宋八大家之長”。著有《四書綱目》、《讀書發(fā)微》、《學(xué)古齋偶錄》、《松華館合集》等書。從《夏津縣志前編》中所收入的方學(xué)成的詩文來看,可謂文白俱佳,頗見功力。方學(xué)成所具備的以上特質(zhì),為他主持編修《夏津縣志》提供了極為有利的條件。
為了使《夏津縣志》早日問世,方學(xué)成首先組織了一個多達(dá)22人的班子,自任總裁,教諭梁大鯤任纂修,縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、管河主薄、巡檢、典史皆羅織其中任職,并由廩生、庠生14人充當(dāng)采輯。并提出了“勿遺、勿濫、勿隱、勿飾”的修志八字訣要求。在編纂過程中,方學(xué)成“薄書之暇,往來其間”,做了大量的實際工作。對縣志的綱目設(shè)置、內(nèi)容的增刪、直到文字潤色,方學(xué)成總是親自動手。他還為各卷著論,列于卷首。這些“論”提綱挈領(lǐng),論據(jù)詳實,言簡意賅?!断慕蚩h志》同舊志相比,有不少獨(dú)到之處??h志修成后,刊刻費(fèi)用頗巨。方學(xué)成便向邑內(nèi)紳士募捐,但只籌到所需費(fèi)用的一半,他就慷慨解囊墊支。歷時一年又四月的志書,于乾隆六年九月(1741)刻就,六冊約25萬字。民國二十三年(1934)由時任縣長謝錫文重為鉛印,改稱為《夏津縣志前編》,并于序中贊譽(yù):“為前令方君松臺所手訂,蓋取班氏十志之義,皆黼黻休明,發(fā)為治術(shù)而考鏡其得失者也,以淵博之學(xué)問,為一邑之典章,洵為后人所宜法守矣?!睂⒚駠蘅h志稱為《夏津縣志續(xù)編》,并全遵《方志》體例修志。
《續(xù)修四庫全書總目提要》對是志給予全盤肯定。著錄略云:“《夏津縣志》十卷(清乾隆六年刻本)。知縣方學(xué)成修,由舉人于雍正八年任,因任事日久,對于邑中之政治風(fēng)俗、社會民情,耳目所接,考之極深,以縣志年久失修,適當(dāng)年阜民裕之時,決意重修。以為后來從政者之鑒鏡,……是志搜羅甚富,編纂亦佳。于舊志多所改正增益,綱目既備,紀(jì)載亦詳。每篇之前,冠以小序,議論考據(jù),皆精當(dāng)簡明。是志修時,以明志太殘,清志太略,因取二志采其長,而補(bǔ)其遺,書中尤注意于身會狀況、民生疾苦,洵足為從政者之所本,豈只供征文考獻(xiàn)已哉?!?/span>
方學(xué)成 在方志理論方面有諸多闡述。提出了方志“資治、存史”功能。認(rèn)為方志有兩種作用,一是記錄“古今言行得失”,為現(xiàn)實政治服務(wù),以求“補(bǔ)偏救弊”;二是令后人以昔為鏡,為改革政治提供依據(jù)。如此說來,方學(xué)成以志輔政的目的是相當(dāng)明確的。
除主修《夏津縣志》外,方學(xué)成還修纂了《黃山志》。乾隆十八年(1753)的《寧國府志》和乾隆十九年的《旌德縣志》。他的文學(xué)著作較多,除傳世的《勘荒》一書外,還有《松華堂集》,《松臺詩話》,俱經(jīng)梓行。他寫的《石壁賦》和《旱澇吟》長篇詩,文采、韻節(jié)均達(dá)到很高水平;他謳歌旌德山水風(fēng)光,兼懷李白、胡瑗等文化名人來旌川游覽的《游石壁次胡安定韻》古風(fēng)詩,收錄在清嘉慶《旌德縣志》中,成為后人研究李白、胡瑗來旌德的考據(jù)之一。安徽省地方志辦公室編著出版的《地方志續(xù)修指南》一書稱他為皖籍修志名家。
方學(xué)成著述,據(jù)《續(xù)修四庫全書總目提要》記除《夏津縣志》10卷(清乾隆六年刻本)外、尚有《松華館合集》13卷(清乾隆元年刻本)、《讀黃合志》1卷(清乾隆間刊本)、《華南先德述》一卷(清乾隆間刊本)、《宛陵方氏著述八種》26卷(清乾隆間刊本)等。
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